محسن كديور: اخلاق سكولار به معناي جدايي زندگي از دين و دين‌‏زدايي از زندگي است، ايلنا

اكثريت مردم بدون كمك دين از وصول به ارزش‌‏هاي اخلاقي ناتوانند

تهران- خبرگزاري كار ايران

يك استاد دانشگاه با تاكيد بر اينكه تبعيت از پيامبر تبعيت در امور ديني است و در امور غير وحياني و غير ديني، خداوند امر به مشورت كرده است، گفت: خداوند مي‌‏گويد "و شاورهم في الامر"، بنابراين ما هيچ طريقه ديني ديگري نمي‌‏شناسيم.

به گزارش خبرنگار "ايلنا"، محسن كديور طي سخناني در مراسم مذهبي جبهه مشاركت ايران اسلامي منطقه تهران كه شب گذشته در كانون توحيد برگزار شد، به تشريح ديدگاه‌‏هاي خود در مورد "اخلاق مومنانه" پرداخت و اظهار داشت: اخلاق احكامي براي تنظيم روابط آدميان با يكديگر است و با حقوق نيز متفاوت است، حقوق جنبه الزام دنيوي دارد اما اخلاق چنين نيست.
وي با بيان اينكه اخلاق مختص دينداران و متشرعان نيست بلكه سكولارها و لائيك‌‏ها هم براي خود اخلاقي دارند، خاطر نشان كرد: چهار- پنج قرن پس از پيامبر وجهه غالب اين بود كه دين و اخلاق با هم توأمند و جامعه ديني نمي‌‏تواند غير اخلاقي باشد.
كديور تصريح كرد: بعدها اين سوال پيش آمد كه آيا اموري مانند اخلاق و عدالت درون ديني هستند يا برون ديني؟ آيا عدالت در سلسله علل احكام است يا متاثر از احكام ديني است؟
وي به ديدگاه‌‏هاي مختلف در مورد عدالت اشاره كرد و گفت: معتزله و شيعه معتقد بود كه عدالت امري عقلي است و براي فهم آن نياز به درك ديني نداريم، در مقابل اشاعره عدالت را امري شرعي مي‌‏دانستند كه عقل انسان امكان درك آن را ندارد.
اين استاد دانشگاه با طرح اين سوال كه اگر اخلاق، غير ديني و عقلي است، پس دين در اخلاق چه نقشي ايفا مي‌‏كند و در حالي كه بر اساس تحقيقات جامعه‌‏شناسي جوامع ديني، اخلاقي‌‏تر از جوامع غير ديني نيست، چرا از اخلاق ديني سخن مي‌‏گوييم، اظهار داشت: اين گونه نيست كه اگر دين نباشد، ارزش‌‏هاي اخلاقي كشف نمي‌‏شود بلكه نخبگان مي‌‏توانند به اين ارزش‌‏ها دست يابند اما اكثريت مردم بدون كمك دين از وصول به ارزش‌‏هاي اخلاقي ناتوانند.
كديور با اين اعتقاد به اينكه صرف علم به مسائل اخلاقي براي رعايت امور اخلاقي كفايت نمي‌‏كند، دين را براي آگاهي‌‏دهي به اكثريت مردم به منظور پايبندي به ارزش‌‏هاي اخلاقي، تذكر و تاكيد بر رعايت اين ارزش‌‏ها ضروري خواند.
وي گفت: اكثريت مردم با راهنمايي دين به ارزش‌‏هاي اخلاقي مي‌‏رسند، اگرچه اگر عقل خود را به كار مي‌‏گرفتند، به اين ارزش‌‏ها مي‌‏رسيدند.
اين محقق و پژوهشگر انسان اخلاقي را انساني دانست كه هم حقوق ديگران را رعايت مي‌‏كند و هم وظايفي را بر عهده دارد و بر اين اساس مباحثي مانند حقوق بشر، انسان‌‏ها را از احكام بي‌‏نياز و اخلاقي نمي‌‏كند چرا كه اعلاميه‌‏هاي حقوق بشر از وظايف انسان‌‏ها سخن نمي‌‏گويد و تنها بر حقوق آنها تاكيد دارد.
كديور با بيان اينكه رقيب اصلي "اخلاق مومنانه"، "اخلاق سكولار" است، گفت: اخلاق سكولار به معناي جدايي زندگي از دين و دين‌‏زدايي از زندگي است، اخلاق سكولار يعني اخلاق منهاي دين.
وي تصريح كرد: خداپرستي كه هيچ جلوه‌‏اي حتي در حوزه اخلاق ندارد، به هيچ دردي نمي‌‏خورد، اخلاق مومنانه يعني اينكه در حوزه اخلاق علاوه بر عقل بر ارزش‌‏هاي ديني هم تكيه كنيم.

كديور اخلاق مومنانه را اخلاق عقلي تاييد شده با دين عنوان كرد.
اين استاد دانشگاه در بخش ديگري از سخنانش با تبيين "صفات عاشقان به خدا"، گفت: او محبوب خداست و خدا محبوب او، مومن حب بيشتري به خدا دارد.
وي با بيان اينكه بايد علاقه خود به خدا را با ساير علايقمان مقايسه كنيم، تصريح كرد: راه خدايي بودن، پيرو محمد بن عبدالله بودن است اما تبعيت از پيامبر تبعيت در دين و امور وحياني است، نه در امور غيرديني، اين در حالي است كه عده‌‏اي كه در حد ناخن پيامبر هم نيستند، بعضاً ادعاي تبعيت كامل از خود را دارند.