من يك آذربايجاني ام وحق دارم زبان مادريم را ياد بگيرم.اين حق را كسي به من نداده تا آنرا از من بگيرد.
روزي فرا ميرسد...

سلام، به همه، مقاله بسيار خوبی نوشتيد، به نظر من اين اقايون يا تجزيه طلب و پانترک هستند يا از خود رژيم ما اذريها ايراني بوده و خواهيم بود، اگر تاريخ را خوب بخوانيد خواهند فهميد که ترکان و برادران مغول انها چه جناياتي در حق اذريان کردند، اين پانترکها هميشه صحبت از قومِ ترک ميکنند، در صورتی که ما در ايران چيزی به نام قومِ ترک نداريم، اذريان ترک زبان هستند وترکي زبان مادريشان نيست ، در هيچ کجاي دنيا مردم را بر اساس فقط زبان انها تعريف نميکنند. ملت به گروه اچتماعي گفته ميشود که نژاد وفرهنگ(ادب و رسوم ، دين، و زبان) يکسان داشته باشند و در وافع تعريف اصطلاح مردم فقط بر اساس زبان يک تعريف سطحي و عامييانه و نا کارامد از لحاظ علوم اچتماعي است چرا که هدف از ارائه تعاريفي مثل ملت دسته بندي مردم با حداکثر شباهت و جمعيت است و از انجا که هم علم باستانشناسي وهم ژنتيک اثبات ميکند که اذريان فقط ترک زبان هستند نه ترک ريشه و ترک تبار(يعني ازاتينيک ترک نيستند) و از لحاظ خاستگاه تاريخي و فرهنگي و تباري با بقيه مردم ايران يکسان هستند چطور ميتوان انها را ملتي جدا دانست؟ . من تصور نميکنم هيچ کجاي دنيا مردم را بر اساس فقط زبان آنها تعريف کنند، همه آنها بر اساس ريشه نژادي(تبار) و خوني و تاريخ وفرهنگ خود مردم خود را تعريف ميکنند، مثلا در کانادا فرانسه زبانها چون خود را از ريشه فرانسه ميدانند و از فرانسه به انجا مهاجرت کردهاند حاظر نيستند تاريخ و فرهنگ و هويت واقعي خود را بيکباره( و حتي پس از مهاجرت به يک کشورديگر) فراموش کنند. کشورهاي کثيرالمله شامل کشورهايی ميگردد(معمولا جديدتاسيس با تاريخ ۲۰۰ تا ۳۰۰ سال) که مردم انها از نقاط مختلف دنيا به ان محل مهاجرت کرده باشند و دارای ريشه هاي نژادي يا فرهگي ( بطور کلي اتينيک) مختلف باشند و نه ايران با بيش از ۳۰۰۰ سال قدمت تاريخي . اما، مسأله ديگر که اين پانترکها مطرح ميکنند، زبان مادری است، تعريف زبان مادری زبانی هست که ريشه در فرهنگ و تاريخ مردم داشته باشد، نه زبانی که در يک دوره از تاريخ توسط دشمنان در يک محل رواج پيدا ميکند و توسط من و يا حتي مادر من بدان صحبت ميگردد چرا که اولين هدف از ايجاد زبان ايجاد ارتباط بين افراد يک ملت واحد هست، و هدف دوم از ايجاد يک زبان ايجاد ارتباط بين يک ملت با تاريخ و فرهنگ گذشته و هويتِ واقعي آنهاست و نهايتا زبان ارتباط دهنده اقوام مختلف و هم ريشه در يک ملت واحد است؛ زبان ترکي از آنجا که زبان تاريخی اذريان نيست اگر چه ميتواند وسيله ارتباطي باشد ولي هدف دوم و سوم زبان مادري يعني ارتباط بين مردم و فرهنگ و تاريخ و ارتباط بين برادران هموطن که اهميت ان از اولي کمتر نيست را براورده نميکند و ازاينرو نمی تواند به عنوانِ زبان مادری در نظر گرفته شود به همين دليل است که شما ميبينيد براي رفع چنين تناقضاتي بعضي افراد نادان بزرگاني مثل نظامي يا مولوي يا بابک را ترک ميکنند و يا به فردوسي توهين ميکنند بدون اينکه توجه داشته باشند فردوسي خود اذريان را ازادگان خطاب کرده و از انجا که در زمان اين حکيم بزرگ ترکان به اذيت و ازار و ستمگري بر پدران ما مشغول بوده اند او در مغام دفاع برامده و در قالب شعر برترکان تازيده. پاينده اذربايجان در کنار ايران
سايت دوستان ايران دوست (http://prana.persianblog.com) و نقد پانترکيزم

aghay saljough mesl inke yad ajdad khonkhart oftadi ta yek irani zendeh ast nakhahd gozasht shoma be ahdaf shom khod bresid bivatanha az hossin reza zadeh yad begirid ke dolrhay tourkey ra pas frestad

آقای vandidad ya vandal شما چرا اين قدر پريشان شده ای؟ حق تعيين ملتها به دست خود مگر خيانت است؟ چرا نيمه خالی ليوان را می بينی؟ از تيمور شرقی چرا حرف نمی زنی ؟ از چک؟ از ايالت کبک کانادا؟ چرا از برابری فرهنگیو ... ملل اِيران دفاع نمی کنيد؟ ايران مساوی فارس نيست . و فارسی زبان همه ملل ايران نيست.

يكي از دانشمندان ميگوييد :
ايرانيانی که تجزيه را گناه نابخشودنی و جرم می دانند بايد گفت که تجزيه جزء اصول قوانين بين الملل است. حق تعيين سرنوشت ملتها به دست خويش. ملت ترک آذربايجان يا کردستان ... اگر روزی بخواهند از ديگر ملل ايران جدا شوند !!!!

آقاي دانشمند لطفا بگوييد تجزيه جزء كدام اصول قوانين بين الكلل است؟ كشور چين با بيش از يك ميليارد جمعيت اجازه تجزيه طلبي به تايوان را نميدهد و هنگ كنگ و ماكئو را پس ميگيرد در ايران يك مشت مزدور دم از تجزيه ميزنند واي بر ما و تفو بر خيانت

يكي از دانشمندان ميگوييد :
ايرانيانی که تجزيه را گناه نابخشودنی و جرم می دانند بايد گفت که تجزيه جزء اصول قوانين بين الملل است. حق تعيين سرنوشت ملتها به دست خويش. ملت ترک آذربايجان يا کردستان ... اگر روزی بخواهند از ديگر ملل ايران جدا شوند !!!!

آقاي دانشمند لطفا بگوييد تجزيه جزء كدام اصول قوانين بين الكلل است؟ كشور چين با بيش از يك ميليارد جمعيت اجازه تجزيه طلبي به تايوان را نميدهد و هنگ كنگ و ماكئو را پس ميگيرد در ايران يك مشت مزدور دم از تجزيه ميزنند واي بر ما و تفو بر خيانت

ايرانيانی که تجزيه را گناه نابخشودنی و جرم می دانند بايد گفت که تجزيه جزء اصول قوانين بين الملل است. حق تعيين سرنوشت ملتها به دست خويش. ملت ترک آذربايجان يا کردستان ... اگر روزی بخواهند از ديگر ملل ايران جدا شوند . با برگزاری يک همه پرسی می توانند اين کار را انجام دهند.ولی آنها به برابری فرهنگی، اقتصادی،سياسی و... فکر می کنند تا جدايی از ديگر ملل ايران.ترکهای آذربايجان به فدراليسم و کردها به خود مختاری می انديشند

و در برابر يورشهاي سهمگين بيگانگان همچون اسكندر، مغولان، تركان
تو خود در جملات بالا مرتكب گناهي نابخشودني شده اي و تركان را در رديف مغولان قرار داده اي

باسلام
نويسنده عزيز نکات درستي را مطرح کرده اند.
اهل سنت عزيز بايد آزادتر باشند و بيشتر مسئوليت ب÷ذيرند و مردم آذربايجان بايد قادر بتشند که بزبان خود تحصيلات ابتدايي بکنندو همين طور ديگر اقوات کشور بايد اين حق را داشته باشند.
زبان فارسي بعنوان زبان ملي و نه تنها زبان رسمي تقويت شود.
از سياست ضد اقوام رضا شاهي و ضد مذهب جيب بري اسلامي بايد تبرا جست.
مسئله اصلي ما عقب ماندن از جهان و احتياج به توليدات ديگران براي بقاي خود و عدم توليد نياز هاي خودمان هستيم که ما را به قهقرا ميبرد.
كشور عقب مانده كه گاهي از آنان به عنوان كشور هاي توسعه نيافته و يا در حال توسعه هم ياد ميشود؛ مشخصات مشتركي دارند:
۱- به بيگانه براي تامين نيازمندي هاي خود محتاجند.
۲- از نظر علمي عقب مانده هستند.
۳- كشور ديكتاتوري است و گاه با كودتا هاي متعدد در تاريخ چند دهه آنان مواجه ميشويم.
۴- يك چهارم تا بيش از يك دوم جمعيت در پايتخت زندگي ميكنند.
۵- جامعه سطوح زندگي مختلفي را نشان ميدهدكه ممكن است مثلا طرز زندگي يك صد اخير را در كنار آخرين پديده هاي نو ببينيم. معمولا هر سطحي از زندگي در يك گوشه اي از كشور برقرار است و مانند جزاير متعدد كه به هم ربطي ندارند ؛ مگر اين كه منطقه اداره يك كشور عقب مانده هستند.
۶- اين قدرت سياسي است كه تعيين كننده است و اقتصاد تابعي از سياست است.در كشور هاي پيشرفته اين قدرت اقتصادي كه سبب بوجود آمدن قدرت سياسي براي سرمايه دار ميشود.
اين نشانه هاي مشترك بيان گر اين است كه منشاء يكساني را ميتوان براي اين كشور ها در نظر گرفت. اين كشور ها چه نفت داشته باشند و يا نفت نداشته باشند؛ اين حالت ها نشان ميدهند.
با اين تنبلي جامعه در اثر ثروت هاي ملي مثل نفت در جامعه ايراني ديده ميشود؛ ولي نميتوان وجود نفت را علت اصلي عقب ماندگي در ايران دانست.
قوانين سرمايه داري و داشتن نقطه قوت براي تاثير گذاري در كشورهاي عقب مانده از سوي كشور هاي پيشرفته عامل مستقيم تري ميباشد كه اين عامل همراه با سرمايه داران مالي كشورهاي عقب مانده كه با وارد كردن اجناس از كشور هاي پيشرفته موجب پسرفت صنعت داخلي هستند؛ ملت ها را به سمت عقب ماندگي ميكشانند.

نتيجه:از طرق سياسي محض ما نميتوانيم مسايل خود را حل نمائيم. مسايل ما فقط سياسي نيست. ما از زير بنا ودر تمام زمينه ها اشكال داريم و به همين علت خيلي ضزبه پذير هستيم.
۴ پيشنهاد شما براي ملت ايران چيست؟
مسايل كشور ما ايرات با توسل به امور زير حل و بر طرف خواهد شد:

الف-سياست تامين خودكفايي اقتصادي در مورد غذا، صعنت و دارو و.....
ب- هم آهنگي با آن چه كه بنام جهاني شدن در دنيا روي مي دهد.
ج- اصلاح فرهنگي و گذر از سنت به مدرنيته.تقديس كار و شايسته سالاري.جدايي دين از حكومت.
د- تقويت نهاد هاي مدني و حاكميت دموكراسي.
بنابراين ما به فرد احتياج نداريم و ما به برنامه احتياج داريم كه توسط مديران و سياستمداران اجرا شود.
÷يشنهاد نويسنده محترم در بند هاي ج . د بنحوي مستتر است. از زحمات مفيد ايشان تشکر ميکنم.

مسئله ملی جدای از مسائل حقوق بشر نیست و همانطوری که نویسنده بخوبی نشان داده تمرکز قدرت در دست عده ای باعث سرکوب نه تنها روشنفکران نویسندگان ووو شده بلکه حقوق ملتهارا بعناوین مختلف پایمال نموده.این نمونه بسیار روشن وگویائی است برای کسانی که هنوز هم بر حکومت مذهبی یا ایدئولوژیکی تاکید دارند و تضادی بین اسلام و حقوق بشر نمیبینند.بفرمائید اهل سنت اگر مسلمان نیست چیست؟کافر نمیتواند باشد چرا چون کسی که اشهدوان...بگوید کافر نیت حتی اگر ازروی ناچاری باشد.نمونه اش رفتار محمد با ابوسفیان است.تازه محمد بعد از فتح مکه دستور داد کسانی که به خانه ابوسفیان ویا کعبه وارد بشوند از مرگ معافند.و دو خلیفه اول هم سنی بودندو بر علی ارجحیت دارند.حال آقایان روشنفکر شیعی که هنوز گاهی فرزند علی را و گاهی پهلوی شکسته فاطمه را بهانه ای برای تشدید اختلافات بین مردم علم میکنند چه جوابی برای این محرومیتهای مردم دارند؟آیا هنوز هم می گویند اسلام دین آزادیخواهی و عدالت است وبا حقوق بشر هیچگونه تضادی ندارد؟ یا اینکه لااقل برای حفظ همان اعتقادات اسلامی خویش بامردمی که فریاد جدائی دین از دولت و حکومت را سرمیدهند نمپیوندند و برضد این جانیانی که بنام اسلام از هیچ جنایتی فروگذار نیستند قیام نمینمایند و آنچه را که میدانند افشا نمیکنندو از این بدسیرتان بیرحم تبری نمیجویند. من بعنوان یک شهروند ساده ای که نه خدائی را معتقدم و نه اسلامی را قبول دارم شهامت مردانگی انسان دوستی و صداقت کسی مثل اکبر گنجی را باوجود گذشته اش تحسین میکنم اما برای کسانی مثل آغاجاری و وو که باوجود اینهمه زندان و بقول خودشان شکنجه...هنوز حاضر به افشای این مافیای میراث خمینی نیستند چه احساسی میتوانم داشته یاشم؟حقوق ملتها و افراد تنها در یک جامعه آزاد و دمکراتیک که قانون در آن حاکم است قابل وصول است نه در یک حکومت مذهبی و یا ایدئولوژیکی.دریک جامعه آزاد اموال مردم باسانی بدست جانیانی چون باندهای مافیائی رفسنجانی_خامنه ای بغارت نمیرود.همه افراد دربرابرقانون برابرند کسی که از چراغ قرمز رد میشود چه شاه و چه گدا ویا پیغمبر باشد درمقابل قانون یک شهروند عادیست وباید جریمه بپردازد نه اینکه پسر فلان ملای قلدر و حاکم جنایتکارسرباز سیه روز و بدبختی را وسط خیابان بکشد و هزاران آقازاده به جان و مال مردم تجاوز نمایند بدون بازخواستی.در یک جامعه دمکراتیک تمام انسانها سوای جنسیت مذهب عقیده گرایشات جنسی(همجنسگرا یا غیره همجنسگرا) ملیت نژاد توانائی بدنی ...دارای حقوقی مساوی بوده و هیچکس را بر دیگری برتری نیست.حق افراد گروها و ملیتها را با هیچ بهانه ای نمیتوان نادیده گفت.

جاناسخن اززبان ما مي گوئي

Baa nazare aghaaye Naseh movaafegham
ei kaash bejaaye Reza khan az naame Reza Shah estefaadeh mikardid
baayad baraaye khedmatgozaaraane IRAN hormat ghaael shod

Shaahin