اقا sajad گل وبلبل
جاي آن است كه خون موج زند در دل لعل
زين تغابن كه خزف ميشكند بازارش

مگر آقاي رضا تجدد چه گفته است كه حضرتعالي شروع كردي به اهانت كردن به ايشان همه حرف ايشان اين است كه بحث و تحليل كردن وقايع و انديشه ورزي بايد محترمانه و داراي استدلال محكم و قوي باشد وگرنه با فحاشي كردن و هرزه گويي دردي از كار را دوا نميكند و واقعا اين نوع حرف زدنها نشان دهنده اين است كه گوينده آن از ذره اي فكر و انديشه بي بهره و نشانه جهالت و بلاهت اوست واقعا بايد بگويم كه خرمهره هايي چون حضرت؟! شمر و جنابعالي لياقت ابراز وجود در اين ساحتها و عرصه ها را نداريد مثلا شما كه به آقاي سجادي اين همه اهانت كرديد و تمام مبارزات اصلاح طلبان را به سخره گرفته ايد آيا مي توانيد بگوييد جايگاهي كه الان اصلاح طلبان در آن قرار دارند آيا با شش سال پيش هيچ فرقي نكرده است تا ديروز جرات انتقاد از يك شهردار را هم نداشتيد ولي امروز ببينيد نوك تيز انتقادات و اعتراضات متوجه كدام سمت و سو است واينها همه بخاطر حركت آهسته ولي محكم اصلاح طلبان است آيا اين دستاورد كمي مي باشد اگر چنين است پس لابد شما گاندي را با آن همه مبارزات منفي و بدون خشونت او را هم بايد تمسخر كنيد آيا او با همين راه به پيروزي نرسيد
خرمهرگاني چون شما كه تمام حرفتان زير نافي است قادر به درك اين مساعل نيستيد برايتان متاسفم .

من مقالاتی که امکان نظر دهی به خواننده ميدهند را ميخوانم. از آقای سجادی هم بهمین دليل تشکر میکنم.

In agahye reza tajadod behtar az khodesh bereh va fahm dashteh basheh, baba in sajadi khodesh rahbare khayeh malane velayate faghih va khatami dar USA hast, to digeh chera zer zer mikoni va mikhahi khayeh malie sajadi ro bokoni.
rasti nakoneh sajadi be to ham mesle khamenehee hal mideh??

Khayeh malan dar jahan sanaatgarand tokhme adamiza nistand tokhme kharand.
Sajadi khayeh mali az tabare khatami va rafsanjani ast.
omidvarim ke har che zoodtar be sooye gheblehe amalash (khamenehe ) beravad va dar anja ghombol konad ta agha rahbarash mozde in hameh khayeh mali ra be ishan bedahad.
rasti aslan shayad in sajadi ba gha ravabete poshte pardehe ziadi darad.

Dear Founder of Gooya Website,
We are already sick and tired of Islamic Republic of Iran's propaganda device inside and outside country. Please, for God's sake, for Iran's sake, DO NOT ALLOW SAJJADI'S ARTICLE BEING PUBLISHED IN YOUR SITE. ISLAMIC REPUBLIC HAS GOT ENOUGH MEDIA TO BRAINWASH PEOPLE. SAJJADI IS A TRAITOR. I HAVE BEEN FOLLOWING HIS ARTICLES FOR A LONG TIME, NOT BECAUSE I LIKE THEM, BUT BECAUSE I WANT TO SEE HOW AN IRANIAN CAN BE AGAINST IRA. HE IS A GOVERNMENT AGENT. HE HAS A PROVEN FILE OF COLLABORATION WITH ISLAMIC REPUBLIC. YOU WILL HEAR MORE ABOUT THIS FACT

Dear Founder of Gooya Website,
We are already sick and tired of Islamic Republic of Iran's propaganda device inside and outside country. Please, for God's sake, for Iran's sake, DO NOT ALLOW SAJJADI'S ARTICLE BEING PUBLISHED IN YOUR SITE. ISLAMIC REPUBLIC HAS GOT ENOUGH MEDIA TO BRAINWASH PEOPLE. SAJJADI IS A TRAITOR. I HAVE BEEN FOLLOWING HIS ARTICLES FOR A LONG TIME, NOT BECAUSE I LIKE THEM, BUT BECAUSE I WANT TO SEE HOW AN IRANIAN CAN BE AGAINST IRA. HE IS A GOVERNMENT AGENT. HE HAS A PROVEN FILE OF COLLABORATION WITH ISLAMIC REPUBLIC. YOU WILL HEAR MORE ABOUT THIS FACT

شکی ندارم که آقای سجادی همه‌ی نظرهای ارائه شده در این صفحه را می‌خوانند. بر این پایه بنده از ایشان استدعا دارم که در مقاله‌ی آینده‌ی خود به پرسشهای زیر پاسخ دهند. این پرسشها همگی مربوط هستند به مقاله‌ی پیشین (من رای نمی‌دهم).

آقای سجادی،
- شما و دیگر هواداران مشارکت در انتخابات (از جمله آقای دکتر یزدی که تا زمانی که در آمریکا بود رژیم تصمیم داشت از طریق اینترپل وی را دستگیر کند اما در فرودگاه مهرآباد گل به گردنش آویختند و اجازه دادند آزادانه از رژیم "انتقاد" کند!)، همگی ادعا می‌کنید که تحریم انتخابات باعث شادمانی دست راستی‌ها و تمامیت خواهان خواهد شد. اما هیچ کدامتان تا کنون به این پرسش بسیار ساده پاسخ نداده‌اید که اگر چنین است که شما می‌گویید، پس چرا یکایک افراد این گروه، از جمله آخوند خامنه‌ای که در رأس آنها قرار دارد، مردم را به مشارکت دعوت می‌کنند؟

- چه شد که از دوم خرداد 1376 به بعد بیکباره رژیم به دو دسته تبدیل شد؟ این آقایان (و چند خانم) باصطلاح "اصلاح طلب" تا پیش از خرداد ماه 76 (یعنی در آن 18 سال نخستین) کجا بودند؟ چرا یکدفعه پس از 18 سال به فکر اصلاح کردن افتادند؟ آن یگانگی‌ای که آخوند خمینی، که شما و دیگر "اصلاح طلبان" کماکان هوادارش هستید، از آن دم می‌زد چرا پس از 18 سال از میان رفت و به دوگانگی تبدیل شد؟ اصلاٌ چرا خراب کردید که پس از 18 سال بخواهید اصلاح کنید؟

- اگر بیاد داشته باشید و اگر اندکی انصاف داشته باشید، نمی‌توانید منکر این شوید که شعار آخوند خاتمی و یاران وی، تا پیش از بدست آوردن 20 میلیون رای «دموکراسی» و «مردمسالاری» بود. چرا پس از دستیابی به رای مردم این شعار به «مردمسالاری دینی» تبدیل شد؟ اصلاٌ معنی این اصطلاح چیست؟ بنده به بیش از 15 واژه‌نامه و دانش‌نامه (encyclopedia) مراجعه کرده‌ام و هنوز معنای آنرا نیافته‌ام. در ضمن، شما بعنوان یکی از هواداران آخوند خاتمی چرا از این اصطلاح استفاده نمی‌کنید؟

شکی ندارم که آقای سجادی همه‌ی نظرهای ارائه شده در این صفحه را می‌خوانند. بر این پایه بنده از ایشان استدعا دارم که در مقاله‌ی آینده‌ی خود به پرسشهای زیر پاسخ دهند. این پرسشها همگی مربوط هستند به مقاله‌ی پیشین (من رای نمی‌دهم).

آقای سجادی،
- شما و دیگر هواداران مشارکت در انتخابات (از جمله آقای دکتر یزدی که تا زمانی که در آمریکا بود رژیم تصمیم داشت از طریق اینترپل وی را دستگیر کند اما در فرودگاه مهرآباد گل به گردنش آویختند و اجازه دادند آزادانه از رژیم "انتقاد" کند!)، همگی ادعا می‌کنید که تحریم انتخابات باعث شادمانی دست راستی‌ها و تمامیت خواهان خواهد شد. اما هیچ کدامتان تا کنون به این پرسش بسیار ساده پاسخ نداده‌اید که اگر چنین است که شما می‌گویید، پس چرا یکایک افراد این گروه، از جمله آخوند خامنه‌ای که در رأس آنها قرار دارد، مردم را به مشارکت دعوت می‌کنند؟

- چه شد که از دوم خرداد 1376 به بعد بیکباره رژیم به دو دسته تبدیل شد؟ این آقایان (و چند خانم) باصطلاح "اصلاح طلب" تا پیش از خرداد ماه 76 (یعنی در آن 18 سال نخستین) کجا بودند؟ چرا یکدفعه پس از 18 سال به فکر اصلاح کردن افتادند؟ آن یگانگی‌ای که آخوند خمینی، که شما و دیگر "اصلاح طلبان" کماکان هوادارش هستید، از آن دم می‌زد چرا پس از 18 سال از میان رفت و به دوگانگی تبدیل شد؟ اصلاٌ چرا خراب کردید که پس از 18 سال بخواهید اصلاح کنید؟

- اگر بیاد داشته باشید و اگر اندکی انصاف داشته باشید، نمی‌توانید منکر این شوید که شعار آخوند خاتمی و یاران وی، تا پیش از بدست آوردن 20 میلیون رای «دموکراسی» و «مردمسالاری» بود. چرا پس از دستیابی به رای مردم این شعار به «مردمسالاری دینی» تبدیل شد؟ اصلاٌ معنی این اصطلاح چیست؟ بنده به بیش از 15 واژه‌نامه و دانش‌نامه (encyclopedia) مراجعه کرده‌ام و هنوز معنای آنرا نیافته‌ام. در ضمن، شما بعنوان یکی از هواداران آخوند خاتمی چرا از این اصطلاح استفاده نمی‌کنید؟

به خانم سبزواری: تو ای الهه سبزواری همه را نگفتی. به زندگی ابدی اشاره کردی. اما به من نگفتی چند سال. صدسال. دویست سال. سیصد سال؟ چهار صد سال؟ هزار سال جوانی؟ در این کاینات میدانی هزار سال برابر صفر است؟ میلیون سال جوانی ابدی؟ من به تمایلات نهفته همه شما احترام میگذارم اما به من بگو ایا از ابدیت خسته نمیشوی؟ خوشگذرانی برایت عادی نمیشود؟ بی مزه نمیشود؟ بی طعم نمیشود؟ از بیمار نشدن نمیترسی؟ از همسایگان ابدی نمیترسی؟ وای که تو را در کنار چه اشخاصی خواهم دید. در کنار این دو وزیر بودن. ان هم تاابد!! میدانی یعنی چه؟ ابدیتی که بیش از میلیون سال است. میلیون میلیون. وتازه میلیون اول فقط مستوره است. میدانی عمر کاینات را چند سال تخمین زده اند؟ میلیون میلیون. این همه مدت ارزانی تو را خسته نمیکند؟ دلت برای گرانی تنگ نمیشود؟ برای تورم "دو رقمی"؟ چه اشتهایی برای نوشیدن اشربه گوارا داری؟ عجب تشنگی غریبی داری؟ اما در ان دره خرم پس از چند صباح تو را در حال فرار می بینم. و میبینم که خسته شده ای. اینکه برایت تصویر کردم گوشه کوچکی بود از ابدیت. همه را نگفتم. چون نمیدانم. اما تو. هر گاه خواستی لغت ابدیت را به کار ببری لختی و لحظه ای بیندیش.

.

Dear Founder of Gooya Website,
We are already sick and tired of Islamic Republic of Iran's propaganda device inside and outside country. Please, for God's sake, for Iran's sake, DO NOT ALLOW SAJJADI'S ARTICLE BEING PUBLISHED IN YOUR SITE. ISLAMIC REPUBLIC HAS GOT ENOUGH MEDIA TO BRAINWASH PEOPLE. SAJJADI IS A TRAITOR. I HAVE BEEN FOLLOWING HIS ARTICLES FOR A LONG TIME, NOT BECAUSE I LIKE THEM, BUT BECAUSE I WANT TO SEE HOW AN IRANIAN CAN BE AGAINST IRA. HE IS A GOVERNMENT AGENT. HE HAS A PROVEN FILE OF COLLABORATION WITH ISLAMIC REPUBLIC. YOU WILL HEAR MORE ABOUT THIS FACT.

ازمقالات پرنغز شما متشکرم

ازمقالات پر مغز ونغز شما تشکر میکنم

اين آقاي عليرضا خداياري كه به زعم شمـــا آن مقاله جـــسورانه را در يــاس نو نگــاشته ، چندي پيش در مقــــاله اي براي رد صلاحيتــــش از شــــوراي نــگهبان نـــوشته بـــود كه مرا متـــهم كرده اند كه اصل ( متـــرقــي ! ) ولايـــت فــقيـــه را قبول ندارم !

اين آقاي عليرضا خداياري كه به زعم شمـــا آن مقاله جـــسورانه را در يــاس نو نگــاشته ، چندي پيش در مقــــاله اي براي رد صلاحيتــــش از شــــوراي نــگهبان نـــوشته بـــود كه مرا متـــهم كرده اند كه اصل ( متـــرقــي ! ) ولايـــت فــقيـــه را قبول ندارم !

دوستان: بگذارید برای مدتی درد دل ها گفته شود. حتی اگر منافی ادب متعارف باشد. "هنر در تحمل نیست. هنر در عدم تحمل است. هنر ارتباطی با تحمل ندارد. حالا بگو هنر در کدامین است". اناتول فرانس

اينكه بصورت ناگهاني با برادر سجادي اينگونه برخورد ميشود و فحشهاي چارواداري به برادر سجادي ميدهند، بيشتر به برادران اطلاعات اين سربازان گم نام آقا ميخورد تا به اپوزيسيون. اصلا باور كردني نيست كه بصورت ناگهاني برخلاف دفعات قبل اينگونه حرفهاي ركيك اينجا زده شود. برادر سجادي ايكاش شما كه خيلي دقيق هستي و مو را از ماست بيرون ميكشي، يك توضيحي در اين مورد ميفرمودي.

من از اول انقلاب سوابق لاریجانی را دنبال می کنم ایشان تا مدت ها نماینده رسمی کشور انگلیس در ایران می باشد تمامی مقالات و اطلاعات ایشان براساس آرشیو سازمان های مرتبط انگلیس تهیه می شده است که می توان گفت دست اول بوده است و این گفتار به IQ ایشان ارتباطی نداشته که همه به تناقض گویهای ایشان عادت دارند و به نظر حقیر صحبت کردن در مورد ایشان یک موضوع بی ارزش می باشد.در مورد آقای ولایتی ایشان یک کارمند بله قربان گو می باشند که به نظرم بزای سیتم جمهوری اسلامی که بیشتر افراد دوست دارند دستور دهند مناسب می باشند

madareto gayidam mozdore koni madar gende

madareto gayidam mozdore koni madar gende

madareto gayidam mozdore koni madar gende

madareto gayidam mozdore koni madar gende

خیلی جالب بود.

بالاخره پولات تموم شد حرف زدی!

movafagh bashid

Dear Mr. Sajadi,
Thank you for expression of your your views and political analysis . You don't have to close the comment section and you should not indeed. If one wishes to expose his personality and social complexes by resorting to lompanist comments it is their problems Regards.

بااينکه از خوانندگان اوليه مقاله آقای سجادی بودم . بدليل اينکه نظر خواهی معمولا بايد متناسب یا تا اندازه ای مربوط به اصل مقاله باشد چيزی ومطلبی نداشتم تا بنويسم.
اما امشب که برای آگاهی از تعداد خوانندگان مقاله مراجعه کردم . اين پرسشها برايم مطرح گرديد .
آيا مقاله ای را سراغ داريد که در يکماه اخير با چنين سرعتی تعداد خوانندگانش به اين حد رسيده باشد ؟
چرا وقيحانه ترين و بی محتوا ترين انتقادات متوجه اوست ؟
او مگر تا کنون چه نوشته است که تا اين حد بايد توجه را جلب کرده باشد ؟
اينک نظر من .....
شمار زيادی از مقالات اگر حمل بر توهين نفرماييد خالی از پشتوانه مطالعاتی و ارزيابی های نشيت گرفته از برايند ديدگاههای گوناگون و استدلالات منطقی بوده و فقط برای اين نوشته می شوند که حرفی زده باشند و سياه مشقی ارايه دهند .
در حالی که آقای سجادی تا کنون به درستی نشان داده اند که علاوه بر شم روزنامه نگاری اندوخته با ارزشی هم از چالشهای پيش رو را لا اقل در 25 سال اخير دارند .
از خصوصيات جالب اين نويسنده انگشت گذاشتن بر نکته هايي است که بسياری از ما ميبينيم . ميفهميم ولی از کنارش می گذريم . شايد هم خودمان را به نفهميدن می زنيم . حالا وقتی او با ظرافت و درستی اين نکته را ياد آوری می کند . به يک جايي مان بر می خورد و صدايمان در می آيد . اگر به آمريکا و سياستهای آن در منطقه ايراد می گيرد . فورا او را مزدور رژيم می پنداريم .
به هر حال بهتر است آقای سجادی اين بهای با ارزش را به خاطر دموکزاسی بپردازد . و آيينه ای شود برای اينکه ما از خود راضيان را کمی به خود آورد تا بهتر بدانيم که هستيم .

بااينکه از خوانندگان اوليه مقاله آقای سجادی بودم . بدليل اينکه نظر خواهی معمولا بايد متناسب یا تا اندازه ای مربوط به اصل مقاله باشد چيزی ومطلبی نداشتم تا بنويسم.
اما امشب که برای آگاهی از تعداد خوانندگان مقاله مراجعه کردم . اين پرسشها برايم مطرح گرديد .
آيا مقاله ای را سراغ داريد که در يکماه اخير با چنين سرعتی تعداد خوانندگانش به اين حد رسيده باشد ؟
چرا وقيحانه ترين و بی محتوا ترين انتقادات متوجه اوست ؟
او مگر تا کنون چه نوشته است که تا اين حد بايد توجه را جلب کرده باشد ؟
اينک نظر من .....
شمار زيادی از مقالات اگر حمل بر توهين نفرماييد خالی از پشتوانه مطالعاتی و ارزيابی های نشيت گرفته از برايند ديدگاههای گوناگون و استدلالات منطقی بوده و فقط برای اين نوشته می شوند که حرفی زده باشند و سياه مشقی ارايه دهند .
در حالی که آقای سجادی تا کنون به درستی نشان داده اند که علاوه بر شم روزنامه نگاری اندوخته با ارزشی هم از چالشهای پيش رو را لا اقل در 25 سال اخير دارند .
از خصوصيات جالب اين نويسنده انگشت گذاشتن بر نکته هايي است که بسياری از ما ميبينيم . ميفهميم ولی از کنارش می گذريم . شايد هم خودمان را به نفهميدن می زنيم . حالا وقتی او با ظرافت و درستی اين نکته را ياد آوری می کند . به يک جايي مان بر می خورد و صدايمان در می آيد . اگر به آمريکا و سياستهای آن در منطقه ايراد می گيرد . فورا او را مزدور رژيم می پنداريم .
به هر حال بهتر است آقای سجادی اين بهای با ارزش را به خاطر دموکزاسی بپردازد . و آيينه ای شود برای اينکه ما از خود راضيان را کمی به خود آورد تا بهتر بدانيم که هستيم .

بااينکه از خوانندگان اوليه مقاله آقای سجادی بودم . بدليل اينکه نظر خواهی معمولا بايد متناسب یا تا اندازه ای مربوط به اصل مقاله باشد چيزی ومطلبی نداشتم تا بنويسم.
اما امشب که برای آگاهی از تعداد خوانندگان مقاله مراجعه کردم . اين پرسشها برايم مطرح گرديد .
آيا مقاله ای را سراغ داريد که در يکماه اخير با چنين سرعتی تعداد خوانندگانش به اين حد رسيده باشد ؟
چرا وقيحانه ترين و بی محتوا ترين انتقادات متوجه اوست ؟
او مگر تا کنون چه نوشته است که تا اين حد بايد توجه را جلب کرده باشد ؟
اينک نظر من .....
شمار زيادی از مقالات اگر حمل بر توهين نفرماييد خالی از پشتوانه مطالعاتی و ارزيابی های نشيت گرفته از برايند ديدگاههای گوناگون و استدلالات منطقی بوده و فقط برای اين نوشته می شوند که حرفی زده باشند و سياه مشقی ارايه دهند .
در حالی که آقای سجادی تا کنون به درستی نشان داده اند که علاوه بر شم روزنامه نگاری اندوخته با ارزشی هم از چالشهای پيش رو را لا اقل در 25 سال اخير دارند .
از خصوصيات جالب اين نويسنده انگشت گذاشتن بر نکته هايي است که بسياری از ما ميبينيم . ميفهميم ولی از کنارش می گذريم . شايد هم خودمان را به نفهميدن می زنيم . حالا وقتی او با ظرافت و درستی اين نکته را ياد آوری می کند . به يک جايي مان بر می خورد و صدايمان در می آيد . اگر به آمريکا و سياستهای آن در منطقه ايراد می گيرد . فورا او را مزدور رژيم می پنداريم .
به هر حال بهتر است آقای سجادی اين بهای با ارزش را به خاطر دموکزاسی بپردازد . و آيينه ای شود برای اينکه ما از خود راضيان را کمی به خود آورد تا بهتر بدانيم که هستيم .

matlab mofidi bood

آقای سجادی
ضمن تشکر از حُس نيت تان در باز گذاشتن بخش کامنتها لطف کنيد شما هم اين قسمت را ببنديد.
ببند آقا!
تصور می کنيد چه پيام خاص و مشعشعی قرار اينجا بخوانيد؟ می بينيد که مخالفانتان حرفی جز فحاشی ندارند. ببنديد آقا و خوش خيال نباشيد که در ميان خوانندگان مطالبتان مخالفانی از جنس فهم و شعور و تعقل هم پيدا خواهد شد که دو تا حرف حساب در نقد منطقی مطالبتان بنويسند.
ببنديد آقا!!! لطفاً کامنتتان را ببنديد!!!

خدا وکيلی لياقتمون همينه که سجادی هم مثله بقيه نويسندگان در گويا کامنت هايش را ببندد.
برخی از دوستان علی رغم نداشتن فهم و ادب مباحثه اصرار بر ابراز وجود دارند و اينترنت را با گود زنبورک خونه اشتباه گرفتند.

برادر داریوش تبارک الله الریدم به آن قلم
کار قلم زنی ات به آنجا کشید که اشرف زمانه را که همان اشرف چهار چشم خودتان است از شیوائی کلام وبجائی موضوع وراست وسیخ بودن ماجرا اشرف خانوم خودتان را چنان به وجد آورده وسیخی بودن آن چنان بر هدف مربوطه خانوم اصابت کرده . که اورا اینطور بی پروا حالی بحالی نموده که تورا در ملع عام دعوت به میهمانخانه های معروف قم نموده که درآنجا بکمک دیگر خواهران زینبش آنکونه از تو پزیرائی کند واجرت قلم مزدوریت دهد که بهشت را همانگونه که محمّدت درکتابش به امثال همی توی (کس خولان زمان)مژده داده با کمک ویاری جاکش آخوندکی صیغه خوان عملت با حکم شرع جایز کند تا تو توانی شبی رابا پریان نارپستان وجوی ازشراب ناب که البته شرابش به از شراب بهشتی(ویسکی باندرول شده)بریت تدارک ببیند.
بهرحال خوشا بحالت که از جانب اشرف الموک خودتان به چنان ضیافتی دعوت شدی گوی چرخ اینزمان هم به کام کوس خولان بهتر بحال چرخش است مثل گاو کیف کن.

جناب رضا، هيچ كس حق توهين به هيچ عقيده و آيين و مردمي ندارد از جمله اين آقايي كه با اين لحن در مورد افرادي كه شما ارادت به آنها داريد شعر گفته است، ولي تمام دنيا را بگردي، لمپن ترين و بي آبرو ترين افراد را پيدا كني، لجن ترين و مسخره ترين عقايد كه يك بچه هم براي آن تره خورد نكند، ... با عرض معذرت مذهبيها را در ميان آنها خواهي يافت، به جاي آنكه اينگونه از ناراحتي خودمان را پاره كنيم، ببينيم مشكل دين و ايمانمان چيست كه كار به اينگونه شعرها ميكشد.

با سلام و تشکر از مقاله خوب آقای سجادی

بنده حقیقتا بهره بردم از مطالبتان و از این نظر بسیار خرسندم و از اینکه در زیر مقالاتتان اجازه میدهید خوانندگان نظراتشان درج گردد نیز ممنونم لیکن عرضی داشتم و دوست دارم با انصاف به عرض اینجانب جواب بدهید و آن اینکه آیا ساحت اندیشه و خردورزی را با ساحت الواتی و هرزه درایی نسبتی هست که ما از آن بی اطلاعیم
بنده عرضم این است که شما اجازه ندهید در زیر نوشته های شما افراد بیشعوری بتوانند عرض اندام بکنند و به نام آزادی اندیشه از امکانی که گویا فراهم کردهاست چون کاباره و ... استفاده شود
ّبه آن بوزینهای هم که به خود اجازه داده است به آل اطهار جسارت کند می گویم ای مگس عرصه سیمرغ نه جولانگه توست نفهم و بی لیاقتی چون تو جایی در بین اهل تفکر و اندیشه ندارد رها کن اینجا را و گود های لاتی والواتی جای بیشعوری چون تو است چرا که اولین آموزهای که در جامعه مدنی هست این است که یک فرد باید به افکار و آرمانها و عقاید اجتماعی مردم احترام قائل شود و بعد از آن هست که با ادب و احترام به ابراز نظرات خود بپردازد
لعنت خدا بر کسانی که با اعمالشان باعث شدهاند عده ای ترمز بریده و حتما جوان و نادان چنین بیشرمانه و هرزه درایانه به اهل فضل و کرم وائمه داطها جسارت کنند و لعنت بر دشمنان طاهرین و معصومین باد

In sajadi ke ta be hal mozdooriash baraye hokoomate jenayatkare jomhoorie eslami bar hameh roshan shodeh, az inja baraye pakhshe afkare kasife velayate faghih estefadeh mikonad.
khayeh malani mesle sajadi ke baraye har bar maleshe alate khatami va rafsanjani va khalkhalie bedarak vasel shodeh pool az arbabane dozdash daryaft mikonand bayad bedanand ke taklifeshan ra be zoodi melate Iran roshan khahad kard.
Sajadi dar kenare ghahremqanash (khalkhali) va sardare sazandegi, va rahabare dovome khordadash dar pishgahe yek dadgahe meli haghayeghe poshte pardehe besiari ra az jenayate hamdigar efsha khahand kard.
Sajadi ziad negaran nabash Behnoud va ebrahim nabavi ham dar safe to hastand.

برادر داریوش. شولا به سر افکن و به من نزدیک شو. بگو ان دو وزیر هم بیایند. شب جمعه است. مینی بوس بگیریم. به اتفاق (جهان می توان گرفت) بطرف شهر علم و تقوا برویم در شب جمعه. بطرف قم برویم.مدرسان و پاک دینان و تقوی پیشگان و علمای اعلام را همراه کنیم. منحصر پیشروان حق و حقیقت را دعوت کنیم که به کاروان به پیوندند. همه با هم سجده کنیم واز عم بزرگوار حضرت ولی عصر (عج) استدعا کنیم برای وساطت. و با همه عظمت حوزه و علمای حوزه و طلاب حوزه و اساتید حوزه و فلاسفه حوزه و بزرگان حوزه به اتفاق (اری جهان میتوان گرفت) به راه بیافتیم بطرف جمکران عزیز و ان چاه ابدی و به خاک بیفتیم و گریه کنیم و گریه و گریه و گریه کنیم که اق تشریف بیاورند (عج) و همه با هم از همانجا مستقیم برویم. با وساطت اقا به طرف فتح جهان در یک لحظه و سپس به بهشت اعلی. فراوانی و هوای خنک و ارزانی و ارزاق و اطعمه و اشربه و نو اهای دل انگیز بهشتی و زیارت
رفتگان و ارزانی و فراوانی و عمر جاودان و جوانی ابدی به دور از پیری و فراوانی و ارزانی و برادری تحت نظر برادران بزرگتر و عمر ابدی.تا بی نهایت همه ابدیت.

ولایتی حتا به درده مراسم بزم و سلام هم نمی خورد!

هم مرگ بر جهان شما نيزبگذرد
هم رونق زمان شما نيز بگذرد

وين بوم محنت از پی آن تا کند خراب
بر دولت پلید مسلمان شما نيز بگذرد

باد خزان نکبت ايام ناگهان
بر باغ پسته و آستان قدُس شما نيز بگذرد

کیری که حسین خورد در دشت کربلا
بر گوش و حلق و دهان شما نيز بگذرد

گاییدن زینب و بیت حسین در کربلا
بر انبوه اهل وعیال شما نیز بگذرد

داستان طفلان مسلم در شهر کوفه هم
بر یاسر و ناصر شما نیز بگذرد

ریدیم ما به خاندان محمد و علی، بدان
این سیل بر ریش و عبای شما نیز بگذرد

بیداد علی به جهان در، بقا نکرد
بيداد سید علی گدای شما نيز بگذرد

در مملکت چو غرش بنز و خاور گذشت و رفت
اين تِرتر "پرايد" شما نيز بگذرد

آن کس که تاج داشت غرورش فرو شکست
اين چسناله های زينبی شما نيز بگذرد

گُرزی که به کون زين العابدين فرو به رفت
از کون يک يکِ شما کون گشادان نيز بگذرد

زين کشور بسی راهزن گذشت و رفت
ناچار دزدی شما مرده خواران نيز بگذرد

ای مفتخر به علم و کتل حسين
این کارنوال عاشقان کُس خُل کربلا نیز بگذرد

بريديم دو دست عباس را در کربلا
اين شمرکار، بر رهبر يک دست شما نيز بگذرد

اينكه اينجا آزاد گذاشته ميشود تا به سجادي آن كه لياقتش را دارد گفته شود، علت چيست؟ من متاسفانه خيلي از زندگي خصوصي وي نميدانم ولي به ياد دارم كه يك كامنتي بود كه راجع به خود آقا و خانمش كه از كدام نهاد يا وزارت مقدس ميگيرند و در مهد كفر زندگي ميگذرانند. اين مقدسها پول مفت به كسي نميدهند، سجادي بايد مدرك نشان بدهد تا خرجش كنند.

به این جمله داستایوفسکی بیندیش: ابرامویچ سر بر اورد و گفت این ماکسیمووا چرا امشب دیر کرده است؟

سر تا سر این نوشتار از الف تا ی حکایت دارد از نزدیک بودن ظهور اقا امام زمام (عج). بر ما است که پرچم اسلام عزیز را به دست مبارک ایشان تقدیم کنیم
و به دنبال ایشان و شورای محترم نگهبان پیش برویم به سوی حکومت عدل ابدی و بهشت و ارزانی و اب و صحرای سبزو ارزانی و فراوانی ارزاق واشربه گواراو نواهای روح پرورو لذات روحانی ابدی و نبود بیماری و همه مواهب دیگر. استغاثه می کنیم برای عجله در ظهور. هر دو بزرگوار اقایان مقاله هم استغاثه بفرمایند که اگر راهی مانده باشد همین است. اینکه بزرگواران دستی هم در فلسفه دارند نشانی است که راه از استغاثه میگذرد.

جناب سجادی...باز هم که به بیراهه میروی....فراموش شدگان مردمان بم اند که با وجود بیش از یک میلیارد دلار کمکهای نقدی خارجی ودهها میلیونها دلار تجهیزات و میلیاردها تومان کمک های مردم در داخل هنوز به حداقلهای نیاز زندگی روزانه شان هم نزدیک نشده اند و کسی هم به دادشان نخواهد رسید.فراموش شدگان آنهایی هستند که به خاطر تامین حداقلهای زندگی تن به پست ترین کارها می دهند.آیا می دانید طبق آماررسمی خود نظام مافیایی حدود ششصد هزار زن در تهران به فاحشگی مشغولند؟بس کنید دیگر....افکار مششعانه تان ارزانیتان...گم شوید...دور شوید.جامعه ما از مدعیان روشنفکری چون شما در طول تاریخ چیزی جز خیانت و انسان فروشی ندیده است...آقای سجادی ....تحلیل های پر طمطراقتان ارزانی خودتان....دست از سر این ملت بر دارید......به خیر شما امیدی نیست ...شر مرسان..take a walk.

خواندن دقیق این مقاله که در ظاهر بر خلاف مقاله های کلوخی جناب سجادی تلطیف شده می نماید جزتکرار بیان شیفتگی جنون وار ایشان به همان مواضع پیش گفته نیست.آهنگ همان است اجرا به ریتم دیگری است.جناب سجادی در ستایش از هاشمی رفسنجانی به قیاس توانایهای او با لنین می پردازدو در ادامه به مذمت مردم در قصور در قدرشناسی به خدمات مششعانه "سردار سازندگی" متهم می کند.خواسته های آزادیخواهانه مردم سیه روز ایران را خواسته هایی صرفا عاطفی و احساسی می خواند نه نتیجه فشارهای سرکوبگر دوران حاکمیت سلطه مافیای دینی.تحلیل سجادی از تمایزات بین لاریجانی و ولایتی گر چه رگه هایی از واقعیت دارد ولی پرده پوشی مزورانه عملکرد این دو چهره را نیز به هکراه دارد.سجادی با تلاشی مضاعف و نفس گیر می کوشد که پا را نزدیک خطوط قرمز "قداست "حکومتی نگذارد و تصویری از تواناییها و تمایزات این دو چهره موثر در نظام پیچیده مافیایی در ایران ارائه می دهد که نگران به تحلیل تعارضات دو کارگزار سیاسی دردموکراسی های غربی می پردازد.جمع بندی نهایی من از این نوشته آقای سجادی اینست که نوشتن این مقاله بهانه ای بیش نیست بلکه هدف اصلی ایشان همگام شدن با تحولات احتمالی است که با فراست مزورانه خویش در سفر اخیرشان به ایران به قریب الوقوع بودنشان پی برده اند.بنابر این توصیه من اینست که این مقاله را بخوانید ولی زیاد جدی نگیرید...مواظب این جناب سجادی در نوشته های آینده شان باشید.....او شتربانی است که می داند شترش را کجا بخواباند.میگید نه؟......نگاه کنید........

اهل عبا

اين ندا آمد ز عرش كبريا:
كاى ابول، اى بنده ى يك چشم ما
گر كه دستت مى رسد، سيخى بزن
امشبى بر حلقه ى پر پشم ما
****
گفت: جانا، سيخ ما خوابيده است
برنخيزد از صدا و خشم ما
رو نياز خود به خاتم، بازگوى
خاتمى هم اهل سيخ ست در خفا
يك زما ن رهبر بگايد يك زمان هم، خاتمى
ملت بيچاره را، اندر قفا
اشقيا و اوليا، هردو يكى ست
باميه باشد رفيق زولبيا
****
اين سخن بشنيد، چون آن با وفا
كون خود، مستور كرد، از ديد ما
حضرت حق، كون خود، مستور كرد
چون كه مى ترسيد زين اهل عبا
چون فرو كردند، كى بيرون كشند
سيخ خود را از قفاى نرم ما
اين جماعت تا ابد چسبيده اند
چون كنه، بر جان ما و مال ما

مجنون الشعرا

.

Aghaye Kamran neveshtand

دمت گرم اقای سجادی که تنها نويسنده ای در گويا هستی که اجازه کامنت گذاشتن را به خوانندگانت می دهی. از ازاد منشی شما متشکريم.

Aya in haghighat darad

Aya haghighatan baghy-e nevisandegan dar inja beh mardom ajazeh kament gozashtan nemidahand,va faghat aghaye Sajadi ejazeh dadeh

Agar chenin ast,pas vay beh hale ma Iranian

Agar chenin ast,nang o sharm ba an derza-zabanane kot o keravati modd'aee democracy va azadi

Zemnan,chera ma Iraniha va jahan sevvomiha, ta mekhahim begooyim kasi hastim o adam shodim,fori kot o keravat mezanim

Anha keh baad beh ghabghab me-andazand keh Irani hastim o shesh hezar sal tammadon-e chenin o chenan dashteem,chera chon meymoon lebase rasmi beganegan ra taghleed mekonand,chera,chera,chera,za'f va jabooni ta koja

Aya tammadone shesh haft hezar saleh hatta az ohde-ye lebase khodesh ham bar nemiyad

اقای سجادی مقاله جالبی بود. از دقتتان در تحليل مطالب و رفرنس های متناسبی که داده بوديد استفاده کردم. واقعا چقدر فرق است بين مقالات شعاری و مقالاتی که نويسنده ان مانند يک مقاله دانشگاهی استنادات فراوانی را ارايه می دهد.

Dear Gooya administrator,
Please do NOT turn gooya forum to a propaganda tribune for one of the IRI parties, and I want to emphasis the difference between an analytical article and propaganda. Inconclusive cutting and pasting of just parts of the events and paragraphs (there are several of them) made this writing as a piece of announcement along the present “Jabhe Mosharekat” line of propaganda in their internal battle with the rightists in wining a bigger piece of the power in Iran. It makes this writing analytically worthless and an insult to the reader’s intelligence. V

آدرس مقاله خداياری که در متن مقاله فوق از قلم افتاده بود:
http://www.yas-e-no.com/Archive/1382/11/07/P16.pdf

تحليل قشنگی بود. با اين حال اگر عضو سوم خانواده لاريجانی ها که رييس صدا و سيما است و احتمال کانديا بودن برای پست رياست جمهوری اش هم زياد است وارد اين تحليل می کرديد جامع تر می شد.

دمت گرم اقای سجادی که تنها نويسنده ای در گويا هستی که اجازه کامنت گذاشتن را به خوانندگانت می دهی. از ازاد منشی شما متشکريم.

EY ETTELAATIYE KASIF. MAGE KHODA BE DADET BERESEH.