 |
|
|
|
|
|
|
 |
|
|
|
|
||
|
||||||
 |
 |
 |
|
|||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
||
|
||||||
|
|
|
|
|||
mahnaz_amirarjomand@yahoo.com
آقاي سعيد حجاريان در مطلبي با عنوانِ ‘مصدق مسلم يا سكولار’ كه 28 اسفند در سايتِ امروز درج كرده اند كوشيده اند به تبيين يا توجيه موضع رهبر سابق جمهوري اسلامي در مورد مسلمان نبودن محمد مصدق بپردازند. اصل اين مطلب براي كساني كه آن را نديده اند در اين نشاني موجود است.
من تعجب مي كنم از كسي كه مدرك دكترا دارد ، رييس يا عضو ارشد مركز تحقيقات استراتژيك و معاون وزارت اطلاعات بوده است و اين قدر نازل بحث مي كند. ايشان با روش ‘نيت خواني’ گمان مي زند و آن را رد مي كند بدون اينكه به ذهنش خطور كند اين موضع گيري را با ديگر كردارها و گفتارهاي آن آقا در باب جنبش ملي ايران مقايسه كند يا احتمال يك در ميليارد بدهد كه اين حرف (يعني مسلم نبودن مصدق) زبانم لال! جزو اشتباهات آن آقا بوده است. بعد هم در نهايت نبوغ براي تبيين نظري نمونة مورد بررسي درجا نظريه وضع مي فرمايند.
بحث من در بارة ماهيت حرف آن آقا يا داوري در بارة جنبش ملي نيست، بلكه سخن از روش است. آيا باز كردن اين بحث نشانة اعتقاد به معصوميت نيست؟ آيا بايد در باب هر يك از گفتارها و اقدامات ظفرنمون آن آقا نظريه اي نو پرداخت؟ آيا توسل به شيوه هاي رايج در انبوه آثار آقاي دستغيب زيبندة ‘نظريه پرداز جنبش اصلاحات’ است؟ اين كه آقاي جلال الدين فارسي (چه منبع معتبري!) به گوش مبارك شنيده اند كه آن آقا به زبان مبارك سه مرتبه تكرار كرده كه ‘انشالله مسلم بوده’ صرف نظر از سخيف بودن روش، نشان از اين ديدگاه دارد كه مسلماني شهروندان نياز به تاييد حكومتيان دارد. بي سبب نيست كه آقاي خاتمي اين تاييديه را از خانم عبادي دريغ مي كند.
|
advertisement@gooya.com |
|
